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神蹟先知預言

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宗教解說燒餅歌650年前記載~明太祖朱元璋與國師對話片段,劉基伯溫先知錦囊預言~過去準,近代也準,未來一定準!

明太祖朱元璋即問以天下後世之事若何?試略言之。

劉基伯溫曰:「洩漏天機,臣罪非輕,陛下恕臣萬死,方敢冒奏。」

帝即賜以免死金牌,基謝恩畢,奏曰:「我朝大明一統世界,南方終滅北方興,雖然太子是嫡裔,文星高拱日防西。」

朱元璋帝曰:「朕今都城築堅守密,何防之有?」

劉伯溫曰:「臣見都城雖屬鞏固,防守嚴密,似覺無慮,只恐燕子飛來。」

隨作歌三首曰:「此城御駕盡親征,一院山河永樂平,【禿頂人來文墨苑,英雄一半盡還鄉。」

正解】朱元璋帝問國師劉伯溫,大明朝得天下後,世代朝政可能發生大事為何?並賜劉伯溫免死金牌答問。

劉基答謝說,雖然太子是嫡裔,文星高拱日防西,只恐燕子飛來。然因太子朱標早先朱元璋離世,後立朱允炆太孫繼位,是為明惠帝(建文帝)。由於明惠帝削藩剝權激化與親王對立,朱元璋第四子燕京王朱棣就成了諸王之首。於是燕王朱棣發動靖難之變奪權,明惠帝失蹤,朱棣登帝位稱為明成祖。即預言燕子飛來。朱棣的生母碽妃是【古韓國高麗人,明成祖編修《永樂大典》,後派遣鄭和七下西洋,開創永樂盛世,又稱永樂大帝

據【劉留三星】感知天訊,禿頂人韓國瑜是明成祖朱棣轉世。故韓國瑜競選高雄市長特選高麗菜為標誌,且主張《南南合作》與鄭和下南洋政策相同,這些都是韓國瑜的前世記憶。明成祖在台灣六月出生轉世韓國瑜,和六月生的明惠帝轉世朱立倫大和解。如下句詩讖~朱韓六六生大順,兩帝雙朕大和解,相互拉拔滅東廠,政治臍帶運相連。

附註韓國瑜1957年6月17日生屬雞朱立倫1961年6月7日生屬牛朱字即《牛人》合字。

朱元璋帝問:「莫非梅花山作亂乎?朕從今命人看守如何?」

劉伯溫曰:「非也,遷南遷北定太平,佐帝佐王有牛星,運至六百得半,夢奇有字人心驚。」

朱元璋曰:「有六百年之國祚,朕心足矣,尚望有半乎。」~~略文~~劉基曰:「臣該萬死,不敢隱瞞,至此大明天下亡之久矣。」

正解】朱帝問,莫非梅花山島作亂?朕命人看守他。劉基答不是也梅花山(國花)遙指現今的中華民國台灣島,<遷南遷北>指中華民國從南京遷都台北避難,偏安暫定太平(洋)。查明朝於西元1368年,<六百又得半>國運算到600年後又加半百50年後,共計到今西元2018年前後,中華民國(梅花山島),一定有位牛星人出現(本師劉留三星屬牛),

政治上意指2018年前後,有位明朝國姓屬牛人士(牛人合字),會延續大明朝國祚福運至今,此人就是明惠帝轉世的牛人朱立倫,朱韓今世大和解!

《宗教上》意指【劉留三星】奉   神佛大上帝旨令,佐理傳教上帝佛法人道佛學,大士道快易成佛真法門。此處正巧與聖經記載無花果預言耶穌再臨會在西元1948~2008年中出現,有相似時間天機。(詳見西洋預言篇)

<夢奇有字人心驚>本人日記於2001年9月23日載,確曾夢見天書記載與我相關的定數是<47**>四位神奇數字組。事後確實在本師472008那年,發生四川卯劫大地震及世界金融大海嘯等天災人禍,讓世人心驚動魄之事劫出現!

接下來的後兩位數,我會在時刻到達年前公布,讓世人心裡有所準備。

明帝元璋曰:「有六百年之國祚,朕心足矣,尚望有半乎。天機卿難言明,何不留下錦囊一封,藏在庫內,世世相傳勿遺也,急時有難,則開視之,可乎?」

劉基伯溫曰:「臣亦有此意。」遂又歌曰:「九尺紅羅三尺刀,勸君任意自遊遨,~~略文~~水浸月宮主上立,禾米一木並將去,二十三人八方居。」

正解】<九尺紅羅三尺刀>指孤九劉三此君而言。<水浸月宮主上立>指大清朝將立。<禾米一木>指朱字,乃朱氏大明王朝並與將同去已。

<二十三人>指二個十月份立國的中華民國及中華人民國,有三個重要人士分居四面八方,乃蔣介石與毛澤東及留三星等三人。

★明帝元璋問:「二十三人亂朕天下,八方安居否?」

劉基伯溫曰:「臣該萬死,不敢隱瞞,至此大明天下亡之久矣。」

正解】臣劉基不敢隱瞞,至此梅花上九重時,已來到中華民國時代,大明天朝早亡久矣。

★明帝大驚問:此人生長何方?若何衣冠?稱何國號?治天下何如? 

劉基伯溫曰:還是胡人二八秋,二八胡人二八憂,二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。~~略文~~

正解】~胡人此處指清朝滿人,暗指清水人。秋是年秋收,宗教上指收成圓滿,收圓也。憂是憂悲民苦。

<二八牛郎二八月>此人生於二或八月的二八日,屬牛,即指本人牛星 2月28日生。土牛即地牛指與地牛翻身大地震有關。

此外其餘四個<二八>及稱何國號指宗教名號?隱含天機定數,暫不公開。

上述共得六個二八,六者指音劉或留,乃二八牛郎之姓也,亦指下述留三星也。

★明帝元璋問:「胡人到此敗亡否?」

劉基伯溫曰:得見金龍民心開,刀兵水火一齊來,文錢斗米無人耀,父死無人兄弟抬。金龍絆馬半亂甲,二十八星問士人,蓬頭幼女蓬頭嫁,揖讓新君讓舊君。

正解】~<得見金龍>金龍指帝王,例如孫文,蔣介石,毛澤東等拿刀槍帶兵打天下的開國英雄霸主。在古代,兵慌馬亂時,會出現真龍天子安天下,予民開心,同時也會有刀兵水火災難。此時錢財米食不露白,故無人敢炫耀。倘若兄弟各自逃難去,故而父死無人抬棺材。後再見<金龍絆馬>此暗指李登輝及陳水扁等台獨金龍,絆阻統派金龍馬英九。<半亂甲>爭亂半甲子三十年。

<二十八星問士人>二十八星宿天人要試問人間智士,蓬頭幼女蓬頭嫁,揖讓新君讓舊君是何意?

<蓬頭幼女>指草頭雙十幼小台灣。<蓬頭嫁>指中國與臺灣兩個十月創國的政黨(雙十),和平聯婚一家親,從此兩岸領導人相揖相讓,歡喜和氣!

以上政治預言結束,以下預言宗教天意未來,指出無極神主七寶十維十方仙佛及護法神使!

★明帝元璋問:「胡人至此敗亡否?」

劉基伯溫曰:手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休。炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋。可憐難渡雁門關,摘盡李花胡不還。黃牛山下有一洞,可投拾萬八千眾。先到之人得安穩,後到之人半路送。難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。

火風鼎,兩火初興定太平。火山旅,銀河織女讓牛星。火德星君來下界,金殿樓台盡丙丁。一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,除暴去患人多愛,永享九州金滿籯。

正解】~<手執鋼刀九十九>指執教大刀闊斧,傳法福音渡眾直到百年九九,殺敗渡盡胡人方罷休。暗示傳教如執金鋼大刀,並精通十八般修行功夫。胡人指依古月陰曆敬拜的傳統宗教人眾。<炮響火煙迷去路>指新舊宗教觀念相抵觸,炮火迷亂信眾未來去路。新法傳教奔遷台灣,縱貫南北,六三秋是指經歷十八年的秋收,或指留三星秋收圓滿。最難渡的是入雁門關,進中原大陸傳教。摘盡<李花>李字指李耳老子,即本門教稱太上玄佛;李花白色屬西方,指佛教極樂世界。<胡不還>指到處盡受傳統宗教佛道教徒的胡亂阻礙,不罷手不還首。

<黃牛山>此處指台灣台中清水鎮的鰲峰山,古時稱牛罵頭山,而且山下確實有一神佛仙聖的洞天,即紫雲巖觀音廟,香火鼎盛,可直通神佛大上帝天聽,直達阿彌陀佛的西方極樂世界天國!<可投拾萬八千眾>可投是指可投生,投胎,投靠,歸依修行之意。在道家常講拾萬八千,相當於佛經常數的八萬四千,皆指極多眾多有福德之人眾。<先到之人得安穩>指先到早歸依之修行者,先知先覺,安穩修行成佛,得到上品上位,流傳萬年。如同釋迦佛的十大弟子,耶穌十二使徒,萬世流芳。<後到之人>後到晚歸依修行者,後知後覺,半信半疑,得到下品下位。<半路送>乃是最後到又不知不覺者,拿香跟拜,半推半就,倘又不能真心修行,只好半路送客回家,就無法到達成佛的彼岸天堂。<難恕有罪無不罪>若要從難以寬恕的有罪,變成無罪不罰,朋來無咎,則須依靠本教的悲心背罪,承業除障教義修行。<天下算來民盡瘁>為全天下打算來歸之民眾,竭盡心力,救贖救難,背罪盡瘁。

<火風鼎>火是指火球太陽之神風鼎盛。<兩火初興>指炎日太陽,在古埃及稱太陽神為造物主大神上帝,而 阿彌陀佛就是來自印度西方的埃及太陽神,其號又稱 炎光王佛。<火山旅>是指織女讓位牛星去穿越銀河之旅,來到火熱的溫室地球,傳法救世。<火德星君>指炎帝古稱,即本門教尊稱神農藥佛,此處暗指牛星下凡後也同樣是學醫藥者。<金殿樓台盡丙丁>指 神主聖佛大上帝的金殿樓台燈火通明,在天干五行中的丙丁屬火,故盡丙丁是指燈火盡亮通明。

<鬍子大將軍>是指本門教護法神使~武聖關帝雲長天尊,當年關公在戰場上手握關刀殺敵退軍,但平常是騎馬持劍暗察民情。然而根據現代大陸學者考古研究?懷疑關羽當年手持的不是關刀,而是持寶劍或環首刀,因為漢朝三國時期,並無類似半月關刀兵器,是後代世人編寫添加,有助其威武形象。關帝天尊平時握劍馳馬暗察民情,驅邪除暴去厄患,良民愛戴讚最多。<九州金滿籯>古代指九州為全中國;西方屬金,故指西方極樂的 神佛大上帝信仰遍滿全中國,是滿街滿地人們永遠的最愛!

★明帝元璋問:「胡人此時尚在否?」

劉基伯溫曰:胡人至此,亡之久矣;四大八方有文星,品物咸亨一樣形。琴瑟和諧成古道,左中興帝右中興。五百年間出聖君,聖君尚問真人出。周流天下賢良輔,氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨。宮女勤針望夜月,乾坤有象重黃金。北方胡擄害生靈,更會南軍誅戳行。匹馬單騎安外國,眾君揖讓留三星。

上元復轉氣運開,大修文武聖主裁。上下三元無倒置,衣冠文物一齊來。七元無錯又三元,大開文風考對聯。猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民。愛民如子親兄弟,創立新君修舊京。千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。<燒餅歌完結>

正解】~<胡人亡之久>指傳統宗教人在中國大陸全面被禁,似同滅亡。因為共產黨是唯物主義無神論者,故所有宗教都在1950年後全面禁止傳教。<四大八方>此四大可指釋迦佛所說的四大,地水火風,也指太上玄佛(老子)在道德經講的四大,道大,天大,地大,人亦大。故四大意指宇宙上下八方各天地人三界,都知道有文星要下凡接替天盤時劫,此文星與釋迦佛或老子的品德物望,咸宜亨通都一樣行。<琴瑟>能傳妙音,代表觀世音佛要成就古道宗教的和諧整合及福音傳法任務。<左中興帝右中興>指在本門教的七寶十維神佛圖之左方中方位置是興拜神佛大上帝的法智身阿彌陀佛,右方是興拜中原古道仙佛。再從<興帝>字眼就可以確認<燒餅歌>的後段是預言宗教大事,因為清朝結束後,不可能再有人為皇帝,故只有大上帝了!

<五百年間>指明朝滅亡後的五百年內,即西元 2136年以前。<聖君>指聖賢君子。<真人出>指尋問找出輔助本門教的教團棟樑,真心傳教人。<周流>周而復始,輪流傳教天下,並有賢良智士信眾輔助。<將臣>指南方出現教團棟樑大將臣,就如小彌勒已降生南台灣鳳山市,詳見中國佛經預言篇。<化亂淵源>聖人化解末期末法末劫亂世因緣,乃因各宗教派自我為大之亂相,並指明宇宙深淵及宗教根源。引發四面八方國外信眾,臨進朝聖。<宮女勤針望夜月>宮女意指女教友信眾很勤懇,夜望月光祈神禮佛讀經,一針一句真心念佛。實際上,大部份的宗教家庭大多是從女主人起信開始,再傳遍全家。<乾坤有象重黃金>乾坤泛指天地日月陰陽,指大日如來及五坤地王。<有象>象是陸地上最大動物,有王者美稱。黃金是指五行的西方屬金,此句意指天地仙佛有跡象有共識,尊重西方聖教主 阿彌陀為宗教大帝王。

<北方胡擄害生靈>指北傳佛教徒擄害眾生心靈,北傳大乘佛教經典是釋迦佛臬槃後,在天界講經說法再下傳人間比丘傳誦寫錄。因此,大乘佛經參雜人說與佛說,故大多神話性空談,不能現觀實修,印順派更認為是祖師比丘論著假托佛說?南傳佛教也認定北傳是魔說?<更會南軍誅戳行>指南北傳大小乘佛教,兩軍交會海外相誅戳,自古到今互相指錯。<匹馬單騎安外國>指留三星奉神佛大上帝之令,傳教上帝佛法,人道佛學,大士道快易成佛真法門,驅邪導正修行,快速安定國外宗教人之心。<眾君揖讓留三星>留三星是<燒餅歌>末段預言的宗教靈魂人物名號,此處與<推背圖>第四七象有相同預言。在古代道家或預言句中的星字都表示天神星君下凡,例如紫微星牛星或太白金星等,故<留三星>實指此人就叫<留三>的天人星君。然而在西元1970年代,風靡台灣早期的電視布袋木偶戲<雲州大儒俠>,劇中出現一位家喻戶曉的要角,智多文星~劉三,從此我劉大山的童年外號就被叫稱劉三,乃因山字讀音似三。再說本人自我簡介中,曾提到在唐末千年前,我的祖先留從效,其後代孫因戰亂避難改留姓劉,所以我劉三就是留三。故由我家族譜及預言經歷反推,就可顯見 神佛大上帝早在千年以前,就起動此件宗教整和大事了!

<上元復轉>上元指無極大上帝,佛教徒是反對拜造物主上帝的無神論者。佛教修行一切以人我為大,直觀佛字人邊就意了知。此點本人不認同,釋迦佛也告知,祂僅是反對婆羅門教的種性輪迴天神,並沒有排斥娑婆印度以外的不輪迴大神佛大上帝。

神佛大上帝至高無上,在人佛之上,是萬靈之本體(根源),所以本門教興拜大上帝。<大修文武聖主裁>2008年星宿新劫創世紀,大修行大更新,文指諸佛神使大士菩薩羅漢,武指仙聖先知金剛天王護法仙使,都由 神主聖佛大上帝來裁定一切天官果位。<上下三元>是指無極太極凡極三元道體不顛倒錯置,真理實相受到信眾的認同肯定。衣冠文物濟世,錢財奉獻一齊來行善。<七元無錯又三元>指本門教拜請七寶神佛正確無錯,後又增加上中下三元佛,你我他未來佛共十維神佛。<大開文風考對聯>是指增開儒學文雅風氣,孔子受歷朝皇帝追封文宣王,即本門教拜稱孔子儒佛,也是三元佛之<中元佛>,詳見十維神佛仙聖引介篇。以上是本門教奉拜供養 七寶十維神佛全呈現預言中。

<猴子沐盤>意指本門教將於2016猴年沐洗於 盤古聖尊大神恩,蒙受 神佛大上帝恩澤旨示,全新起動大宣傳。<雞逃架>意指雞年跳脫傳統宗教框架,全面起飛。<犬吠豬鳴>意指狗年豬年大眾齊聲共鳴,周而復始,宗教太平之年指日可待。<太平年>亦可指動物不再受六道輪迴假說之拖累,人獸分離太平了。佛教講六道輪迴是不正確的,因為 阿彌陀佛旨示!動物畜生不參與輪迴,實際上只有<天地人>三道輪迴是真理。此點本人會另闢章節,公開證明靈識輪迴是怎麼回事!

<一戊丁>是成字,指現處宗教末期末法末劫亂世中, 神佛大上帝下派降生輔助本門教的智士,文武全才輩出集宗教大成,但因流離散亂在各階層,故都成迷航一時的逃民。<愛民>指本門教慈悲博愛民眾,視如親兄弟神佛子。<創立新君修舊京>就是創立新門教,正傳上帝佛法,人道佛學,大士道快易成佛真法門;並修正補強傳統舊有宗教經典,整合集大成,這是神佛大上帝旨意,也是本人劉留三星終極使命。<留與蒼生>暗指留三星與天下有緣眾蒼生,將會一起見證世界宗教同盟的未來,且留傳萬世。                                        <劉留三星>08月2008正緣十方